Har bir insonning ba'zi hayotiy qadriyatlari va ustuvorliklari mavjud. Ulardan ba'zilari odatiy, boshqalari nisbatan kam uchraydi. Shu bilan birga, ushbu qadriyatlarni tahlil qilish inson haqida ko'p narsalarni aytishga imkon beradi.
Ko'pgina ta'limotlarda inson tanadan, ruhdan va ruhdan iborat deb ishoniladi. Insoniy qadriyatlar ham shunga muvofiq ravishda taqsimlanadi. Ulardan ba'zilari faqat tananing ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan, ikkinchisi ruhni tinchlantirish va rozi qilish uchun mo'ljallangan, uchinchisining vazifasi insonda ma'naviy printsipni rivojlantirishdir.
Ushbu taqsimot asosida uchta toifadagi odamlarni ajratish mumkin. Ba'zilar uchun bu hamma narsaning o'lchovi bo'lgan tana lazzatlari. Mazali taom, yoqimli uyqu, shahvoniy lazzatlar ularning hayotining asosini tashkil etadi. Bunday odamlarning manfaatlari tanadagi ehtiyojlarning tor doirasi bilan cheklanadi, tabiatan ular odatda ochko'z, hasadgo'y, boylik va hashamatga intilishadi.
Ruhli odamlar yanada nozik bir tashkilotga ega. Umuminsoniy qadriyat deb hisoblanadigan hamma narsa ularning ehtiyojlariga to'liq mos keladi; odamlarning aksariyati ushbu toifaga kiradi. Ular uchun sevgi, oila, do'stlik, yaxshi munosabatlar va boshqalar muhimdir. va h.k. Ular o'zlari uchun eng muhim narsani ularni o'rab turgan narsada, ular uchun yaqin va qadrli narsada topadilar.
Ruhiy odamlar juda alohida toifani tashkil qiladi. Ular haqida ko'pincha ular bu dunyodan emas deyishadi. Ularni ko'pchilikka tanish bo'lgan quvonch va zavq jalb qilmaydi, ular dunyoviy lazzatlardan yiroqdir. Bu odamlarning manfaatlari umuman boshqacha - ma'naviy tekislikda yotadi. Ular boshqa odamlarni yaxshi tushunishadi, ular inson motivatsiyasini mukammal bilishadi. Aksariyat hollarda, bunday odamlar ma'lum bir din oqimida boshpana topadilar - xususan, ular ruhoniylar yoki rohiblar bo'lishadi.
Bu darajada inson dunyoga butunlay boshqacha qaraydi. U buni yanada chuqurroq, katta hajmda ko'radi, u oddiy odamning ko'zidan yashiringan sabablar va ta'sirlarni ko'rish imkoniyatiga ega. Har doim aziz sifatida hurmat qilinadigan, ular yordam va maslahat uchun ularga jalb qilingan odamlar edi. Oddiy dunyoviy qadriyatlarni rad etib, ular o'zlari uchun ma'naviy qadriyatlarni topdilar, odatda oddiy odam uchun umuman tushunarsiz. Bunday darajada, inson o'zining nomukammalligini juda yaxshi biladi, uning asosiy maqsadi Xudoga intilishdir. Xudoga iflos ruh bilan kela olmasligini anglagan zohid barcha harakatlarini ruhni axloqsizlik va ehtiroslardan tozalashga yo'naltiradi.
Barcha odamlarni birlashtira oladigan yagona umuminsoniy qadriyat yo'qligini anglash oson. Buni sevgi deb atash mumkin edi, lekin kimdir uchun bu shunchaki bo'sh ibora bo'ladi. Shuning uchun, har bir inson mustaqil ravishda nimani va qanday yashashni tanlashi kerak.
