Ongsiz va ongli ravishda - bu ikki tushuncha psixologiyada insonning o'z shaxsiyati haqidagi g'oyalarining bir-biriga chambarchas bog'liq ikki tomonini tavsiflovchi tushunchaga kiritilgan. Shuning uchun, behushlik haqida gap ketganda, ongliga tegmaslik mumkin emas. Shaxsiyatning ushbu jihatlari odatda qarama-qarshi bo'lishiga qaramay, ular har xil darajalarda ishlasa-da, baribir yaxlit bir butunlikni tashkil qiladi.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Ong, boshqacha ravishda ongli deb ataladigan bo'lsa, bu inson psixikasida aks ettirilgan ob'ektiv haqiqat paydo bo'lish shaklidir. Bu ong va voqelik bir-biriga to'g'ri keladi degani emas, lekin ular orasida umumiy bir narsa borligini ta'kidlash mumkin. Aynan ong haqiqat va ongsizlik o'rtasidagi bog'liqlikdir; uning asosida inson dunyo haqidagi rasmini shakllantiradi.
2-qadam
Ongsiz ravishda boshqacha tarzda ong osti deyiladi. Bular inson psixikasida u tomonidan boshqarilmaydigan turli xil jarayonlar, ko'pincha ular umuman amalga oshirilmaydi va aqlli faoliyatda aks etmaydi. Agar siz ong ostini uning ba'zi jihatlariga e'tiboringizni qaratgan bo'lsangiz ham, uni anglash juda qiyin.
3-qadam
Ongsiz ravishda bir nechta jihatlarda o'zini namoyon qilishi mumkin. Avvalo, bu odam tomonidan ongsiz ravishda harakatga turtki bo'ladi. Ehtimol, xulq-atvorning haqiqiy sabablari shaxsning axloqi yoki ijtimoiyligi nuqtai nazaridan qabul qilinishi mumkin emas, shuning uchun ular tan olinmaydi. Shunday qilib, xatti-harakatlarning bir nechta haqiqiy sabablari aniq to'qnashuvlarga duch keladi va garchi ular bitta harakatni keltirib chiqarsa ham, ularning ba'zilari ongsizlikda joylashgan, shuning uchun odamning boshida ziddiyat yo'q.
4-qadam
Ikkinchidan, turli xil xatti-harakatlar algoritmlari ongsizlarga tegishli bo'lib, ular odam tomonidan shu qadar ishlab chiqilganki, miyaning manbasini egallamaslik uchun ularni idrok etish ham shart emas. Ongsizlikning uchinchi namoyon bo'lishi - bu idrok. Odatda, mavjud vaziyat haqida ma'lumotni qayta ishlash uchun miya juda katta miqdordagi ma'lumotni tahlil qilishi kerak va agar har qanday harakat ongli ravishda sodir bo'lsa, odam stimulga ta'sir o'tkaza olmaydi. Ongsiz ravishda sezgi, ilhom, ilhom va shunga o'xshash hodisalar jarayonlari ham mavjud. Ular ong uchun tushunarsiz tarzda ishlatiladigan behush qatlamda to'plangan ma'lumotlarga asoslanadi.
5-qadam
Ongsizlik nazariyasini birinchi bo'lib avstriyalik psixolog Zigmund Freyd yaratdi. U odamlarning ongsiz motivatsiyasi tushlarda, nevrotik patologiyalarda va ijodkorlikda, ya'ni odam o'zini tiyib turmaydigan holatlarda namoyon bo'lishiga qiziqdi. Freydning ta'kidlashicha, ong va ong osti tomonidan aytilgan istaklar o'rtasidagi ziddiyat ko'pincha odamda ichki nizolarni keltirib chiqaradi. Psixoanaliz usuli ushbu qarama-qarshilikni bartaraf etish va odamga ong osti tarangligini amalga oshirish uchun maqbul yo'l topishda yordam berish uchun mo'ljallangan.
6-qadam
Freyd nazariyasi ongsiz ravishda avstriyalik olim Karl Gustav Yung tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, u nafaqat bir kishining, balki kollektiv jarayonlarning ham ongsiz jarayonlarini, shuningdek psixoanalitika va tilshunoslik o'rtasida parallellikni yaratgan va davolashni taklif qilgan Jak Mari Emil Lakanni aniqlagan. lingvistik usullarga ega bemorlar. Hamma psixoterapevtlar u bilan rozi bo'lmadilar, ammo ba'zi hollarda Lakan usuli haqiqatan ham muvaffaqiyatga olib keldi.
