Odatda, biz behuda so'zlar bilan boshqalarning ko'ziga yaxshi ko'rinishni, martaba pog'onasida yuqori o'rinni egallashni yoki hayotning turli sohalarida muvaffaqiyat qozonishni xohlaymiz. Ba'zi hollarda shuhrat yoki mashhurlikka intilish mavjud. Qur'onning ijobiy va salbiy tomonlari qanday va undan qanday o'tib ketish kerak?
Qanday qilib behuda o'zini namoyon qiladi
Shunday bo'ladiki, behuda hayot hayotdagi ko'plab yutuqlarning dvigatelidir va hatto ba'zida hayot uchun juda foydali ishlarni boshlashi mumkin. Masalan, shuhratparast xabarlar tufayli inson o'qishni, kasbni egallashni, dissertatsiyalarni himoya qilishni va boshqalarni boshlashi mumkin.
Biroq, ba'zi bir afzalliklarga qaramay, bu haqda ijobiy gapirishga imkon bermaydigan behuda narsalarda bir nechta fikrlar mavjud. Agar biror kishi beparvolik bilan biror narsa qilsa, demak u avvalo o'zi uchun harakat qiladi, barcha yutuqlar maqsad sifatida emas, balki vosita sifatida kerak. O'zingiz bilan faxrlanish, boshqalar orasida o'zingizni ajratib ko'rsatish, qo'ng'iroqni qabul qilish. Bu shuni anglatadiki, bunday xabar bilan boshlangan biznesning o'zi hech bo'lmaganda foydasiz bo'ladi (axir, hech kimga foyda keltiradigan maqsad yo'q) yoki hatto zararli bo'ladi.
Siz uzoqqa borishingiz shart emas, ustunlikka intilish qanday qilib halokatli bo'lishi mumkinligini Ikkinchi Jahon urushi misoli ko'rsatadi. Ammo bu dunyo miqyosidagi misol va har bir shaxsiy odam o'zini atrofidagi dunyoda turlicha anglaydi.
Shu ma'noda, behuda odam jamiyat uchun juda foydasiz, uning maqsadi boshqacha. Agar u foydali ish qilsa, demak, oxir-oqibat, uni o'zining shaxsiy foydasiga aylantiradi.
Shu bilan birga, behuda odam o'zi uchun foydasiz deb aytish mumkin. Afsuski, behuda narsa, o'zini ajratib ko'rsatish va o'zini o'zi bilan faxrlanish istagi boshqalardan samimiy sevgi keltirmaydi. Odamlar, ehtimol, bunday kishiga hasad qilishlari mumkin, ammo behuda odam jonli hissiy javob qaytarishga qodir emas, chunki uning xabarlari ushbu sohaga boshidanoq tegishli emas. Natijada, bizning mag'rur odamimiz orzu qilingan afzalliklarga, yutuqlarga erishishi mumkin, lekin ko'proq emas.
Qur'on qanday maskalanadi
Har bir inson o'zining barcha intilishlari bilan shon-sharaf, shon-sharaf va muvaffaqiyatga erisha olmaydi. Bunday odamlar ozgina. Bu haqda orzu qiladiganlarning aksariyati, ko'pincha o'zlari sezmagan holda, lekin hayotda o'z rejalariga erisha olmaydilar.
Keyin odamda behuda narsaning aksi paydo bo'ladi - zulm hissi. Boshqalar hayotda ko'proq narsaga erishish mumkinligini qadrlamaganlik hissi va norozilik hissi mavjud. Odatda bunday odam tez-tez orzu qiladi, agar u boshqacha bo'lib ketgan bo'lsa, agar men omadli bo'lganimda edi … Va ba'zan buzilish hissi doimiy hissiy fonga aylanadi. Qur'onning boshqa tomoni bo'lmasa, bu nima? Axir, agar u bo'lmaganida, buzilish hissi qayerdan paydo bo'ladi, unga nisbatan hech qanday to'siq bo'lmaydi.
Shunday qilib, birinchi qarashda ko'rinadiganidan ko'ra, behuda odamlar juda ko'p.
Qanday qilib behuda narsadan tashqariga chiqish kerak
Shuhrat va hayotda muvaffaqiyat qozonishni orzu qilgan ko'p odamlar o'zlarining taqdirlaridan juda mamnun. Ular orzu qilgan hamma narsaga emas, balki hech bo'lmaganda xohlagan narsalariga erishdilar va hayotlarida hech narsani o'zgartirishni xohlamaydilar. Bunga, albatta, ularning har qanday huquqi bor.
Ammo behuda narsaning kamchiliklari borligini anglab etganlar, ehtimol to'yib, undan tashqariga chiqib, odamlar bilan boshqa aloqalarni o'rnatmoqchi bo'lganlar haqida nima deyish mumkin? Axir, boshqalar bilan o'zaro munosabatlarning katta hurmatga, samimiy ishtirokga va ularning faoliyatidan chinakam mamnuniyat olishga asoslangan boshqa variantlari mavjud.
Afsuski, bu erda aniq va aniq tavsiyalar berish mumkin emas. Har kimning bu dunyoda tajriba to'plashning o'ziga xos usuli bor. Shaxsning tafakkuri o'zgarayotgan umumiy yo'nalishlarni tasvirlash mumkin. Birinchidan, ular nafaqat o'zlarining qadr-qimmati va ahamiyatini, balki har qanday inson ham qadrli va muhim ekanligini anglay boshlaydilar. Ikkinchidan, asosiy e'tibor odamning shaxsiy foydasi, yutuqlari va muvaffaqiyatlaridan boshqalarga haqiqatan ham mumkin bo'lgan imtiyozlarga yo'naltiriladi.
Agar insonning dunyoqarashi ushbu yo'nalishlarda o'zgarib tursa, unda behuda narsa kamayadi.
