"Jamiyatda yashash va jamiyatdan xoli bo'lish mumkin emas" - V. Leninning "shaxsiy erkinlik" g'oyasini olqishlaydigan zamonaviy jamiyatda ham ushbu so'zlari bilan bahslashish qiyin. Hatto eng mustaqil shaxs ham ma'lum ijtimoiy guruhlarga kiradi va ularning ta'sirini boshdan kechiradi.
Zamonaviy insonning ijtimoiy aloqalari juda ko'p va xilma-xildir, ammo odam tanish bo'lgan har kim ham uning fikriga ta'sir qilmaydi. Bunday imkoniyat faqat psixologlar murojaat etuvchi shaxslar deb ataydiganlar uchun - ma'lum bir shaxs uchun muhim bo'lganlar uchun mavjuddir.
Yo'naltiruvchi shaxs va guruh
Maktabgacha yoshdagi bola uchun murojaat etuvchilar ota-onalar, kichik o'quvchi uchun o'qituvchilar, o'spirin uchun tengdoshlardir. Voyaga etgan odamning ma'lumotnomalari doirasi ancha xilma-xil bo'lib, unga hamkasblar, xo'jayinlar va boshqa ko'plab odamlar kiradi. Har qanday ijtimoiy guruhda, ayniqsa norasmiy guruhda, rahbar o'z a'zolari uchun eng katta ma'lumotga ega.
Har bir tanish ham ma'lumot beruvchi shaxs emas. Boshqa tomondan, nafaqat u bilan tanish bo'lgan va to'g'ridan-to'g'ri muloqot qiladigan odam shunday bo'ladi. Bu siyosatchi, diniy rahbar, taniqli rassom yoki hatto uzoq umr ko'rgan yozuvchi yoki faylasuf bo'lishi mumkin.
Yo'naltiruvchi shaxslar bilan bir qatorda, shaxs uchun xulq-atvor standarti, baholash va boshqa me'yorlar uchun mos yozuvlar guruhlari ham mavjud. Bunday holda, mos yozuvlar guruhiga tegishli bo'lgan haqiqiy emas. J. B. Molerning "Burjua dvoryanlar ichida" komediyasining qahramonini eslash kifoya: bu odam zodagon emas, bu unga hamma narsada zodagonlarning turmush tarzi bilan rahbarlik qilishiga to'sqinlik qilmaydi.
Guruh ta'siri
Yo'naltiruvchi guruhning ta'siri qanchalik kuchli bo'lmasin, inson haqiqatan mansub bo'lgan guruhning ta'siri, hatto o'z xohish-irodasi bilan bo'lmasa ham - muqarrar.
Shaxsning guruh bilan munosabati uchta variantda - konformizm, negativizm va nonkonformizmda uchraydi.
Muvofiqlik yoki guruhga bo'ysunish ichki yoki tashqi bo'lishi mumkin. Birinchi holda, odam guruhda mavjud bo'lgan fikrni chin dildan baham ko'radi va ma'qullaydi, ikkinchidan, zarurat tufayli ko'pchilikka bo'ysunadi, unga rozi bo'lmaydi.
Negativizm - bu o'zingizni guruhga qarshi qo'yishdir. Shu bilan birga, siz chin dildan o'zingizni mustaqil shaxs deb bilishingiz mumkin va tashqi tomondan bunday xatti-harakatlar mustaqil ko'rinadi. Ammo aslida negativizm ham guruhga bog'liqlikdir, faqat "minus" belgisi mavjud. Bunday odam "printsipial ravishda" mashhur yozuvchining "hamma o'qiydi" kitobini o'qimaydi va o'qisa ham, uni hech qachon ovoz chiqarib maqtamaydi, hatto kitobni yoqtirsa ham. Boshqacha qilib aytganda, u ham guruh fikridan xoli bo'lmagan bo'lib chiqadi.
Haqiqiy mustaqillik negativizm emas, balki konformizmdir: inson guruhning fikrini tanqidiy ko'rib chiqadi, o'z munosabatiga qarab qabul qiladi yoki qabul qilmaydi.
Xulq-atvorning muvofiqlik darajasi ko'plab omillar bilan belgilanadi. Hokimiyatning roli katta bo'lgan an'anaviy jamiyatda muvofiqlik yuqori edi. Har qanday jamiyatda o'spirinlar tengdoshlariga juda mos keladi. Shaxsiy shaxsiy xususiyatlar, shuningdek, odamning ma'lum bir guruh bilan qanday darajani aniqlashi ham muhimdir. Guruhning hamjihatligi qanchalik baland bo'lsa, uning a'zolari o'rtasida xatti-harakatlarning muvofiqligi shunchalik ravshanroq bo'ladi.
