Ommaviy axborot vositalarida "aloqa madaniyati" tushunchasiga tez-tez duch kelamiz. Bu ona tilida so'zlashuvchilarning kundalik aloqada foydalanish qobiliyatini ko'rsatish uchun ishlatiladi.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Muloqot madaniyati - bu atrofdagi odamlar bilan fikrlarni og'zaki shakllantirish orqali o'zaro aloqa qilish qobiliyatidir. Jamoada muloqot monologik va dialogik vaziyatlarga asoslangan bo'lib, ularning har biri o'ziga xos maqsad va vazifalarga ega. Maqsad odatda suhbatdoshlarga ta'sir ko'rsatadigan ba'zi harakatlardir, masalan, ma'lumot berish, tushuntirish, ishontirish yoki ishontirish, rag'batlantirish yoki ilhom berish va h.k.
2-qadam
Muloqot madaniyati asosida so'zlashuv nutqi tilning o'ziga xos turidir. U har doim ham har xil lug'at va grammatikalarda qayd etilgan me'yor va qoidalarga bo'ysunmaydi. Og'zaki nutqning eng muhim belgilariga o'z-o'zidan va tayyor bo'lmaganlikni kiritish mumkin.
3-qadam
Suhbat uslubi lisoniy tushunish uchun to'liq mos bo'lmagan variantlarni taqdim etadi. Ushbu uslubdagi matnlar, ham og'zaki, ham yozma ravishda yozilgan, tartibsiz ko'rinishga ega bo'lishi mumkin, ularning ba'zi tafsilotlari nutqning beparvoligi yoki xatoligi sifatida qabul qilinadi.
4-qadam
Turli xil nutqiy xususiyatlar tilning me'yorlari va turlarini yaxshi biladigan odamlar nutqida doimiy va muntazam ravishda namoyon bo'ladi. Shuning uchun ham og'zaki nutq tilning to'liq adabiy xilma-xilligi deb hisoblanadi, emas, balki u yoki bu tarzda muloqot madaniyatiga kiradigan lingvistik ta'lim emas.
5-qadam
Muloqot madaniyati nutqiy nutq bilan faqat norasmiy sharoitda va suhbatdosh bilan norasmiy munosabatlarda xarakterlanadi. Muloqot madaniyatining yana bir muhim xususiyati shundaki, u faqat o'zaro munosabat sub'ekti bo'lgan ma'ruzachilarning o'zlari ishtirokida namoyon bo'ladi.
6-qadam
Muloqot madaniyati barcha lingvistik me'yorlarga to'liq mos kelishini nazarda tutadi, degan xato. Og'zaki matnlar noyob va takrorlanmaydigan bo'linish bilan ajralib turadi, uni har qanday holatda ham yozma ravishda ko'paytirish mumkin emas. Ko'pincha, haqiqiy og'zaki matnlarni yozma shaklga tarjima qilish nafaqat tahrirlash, balki juda zo'r ishdir. Va hatto bu holatda ham tarjima qilingan matn, saqlanib qolgan ma'nosiga qaramay, boshqa grammatik va leksik asosga ega bo'ladi. Shunday qilib, muloqot madaniyati suhbatdoshlarning nutq nutqida o'z fikrlarini ikkala tomon uchun ham tushunarli bo'ladigan tarzda ifoda eta olish qobiliyatlari tufayli shakllanadi va og'zaki matnlarning savodxonligi ikkinchi darajaga ko'tariladi.
