Mag'rurlik va takabburlik - bu inson mohiyatining mutlaqo ikki xil ko'rinishidir. Birinchi holda, biz yuqori darajadagi uyushgan shaxs haqida, ikkinchidan - etuk bo'lmagan ruh, insonning ichki dunyosining yuqori qismlariga nisbatan ego ustunligi haqida gapiramiz.
Mag'rurlik va takabburlik. Inson tabiatining ikki xil namoyon bo'lishi. Kibrni odamlar kuch va boylik bilan ta'minlangan mag'rurlikka qiyoslash mumkin. Ba'zilar takabburlik yoki mag'rurlik shaxsiyat buzilishining belgisi, mag'rurlik esa asl aristokratning fazilati deb ta'kidlaydilar.
Mag'rurlik
Mashhur generallardan birining hayotida muhim voqea bo'lgan. Uning armiyasi uzoq vaqt davomida suv ta'minotini to'ldirolmay, cho'l bo'ylab yurdi. Suyuqlik tugab qoldi, ba'zilari hayajonlanib, vahima alomatlarini ko'rsata boshladi. Nihoyat, biz shaffof va shaffof suvga to'la katta ko'lni topdik. Deyarli barcha jangchilar suvni ochko'zlik bilan ichishga, oshqozonlarini to'ldirishga, yuvinishga va suv sepishga shoshildilar.
Chanqog'ini qondirgandan so'ng, jangchilar qirg'oqqa yotishdi. Ba'zilar hatto ortiqcha suyuqlikdan hushidan ketishdi. Faqat qo'mondon ba'zi o'rtoqlari bilan hamma mast bo'lguncha kutib turdi, asta-sekin ko'lga yaqinlashdi, shuningdek asta-sekin kerakli miqdordagi qultumni ichdi.
Gap shundaki, u mag'rur odam edi. Qo'mondon nafaqat sabr-toqatni, balki o'zini shaxs sifatida hurmat qilishni ham ko'rsatdi. Agar u mag'rur bo'lsa, hammaga to'xtab, avval suvni tatib ko'rishni buyurar edi. U aksincha, xuddi asl aristokrat kabi harakat qildi.
Jangchilar o'zlarining etakchisining xatti-harakatlarini ko'rgandan keyin, o'zlaridan uyalishdi. Ehtimol, ularning ba'zilari uchun bu kun ularning hayotidagi burilish nuqtasi bo'lgan.
Kibr
Kibrni ko'pincha o'zini boshqalardan ustun deb biladigan odam namoyon qiladi. Ko'pincha bu jamiyatdagi yuqori mavqega yoki meros qilib olingan yoki tasodifan boylikning mavjudligiga bog'liq.
Amaliyotdan ko'rinib turibdiki, barqaror psixikaga ega, mustaqil ravishda jamiyatda tan olingan yoki kapital to'plagan kishi takabburlik qilmaydi. U har qanday daqiqada siz hamma narsani yo'qotishingiz mumkinligini juda yaxshi tushunadi va dunyoning barcha qadriyatlari, odatda, odatiy holdir.
Budda Saraxaning eng yaxshi shogirdlaridan biri haqida afsona bor, u mahalliy hukmdorning sevimlisi bo'lgan. Saraxada yuqori darajadagi bilim va ma'naviyatni ko'rgan hukmdor uni kuyoviga aylantirishga qaror qildi va mamlakatni o'zidan keyin boshqarishni taklif qildi. Saraxa bunga faqat uning mohiyatini anglash uchun juda ko'p ajoyib imkoniyatlar mavjud bo'lganda odamlarga kibr bilan munosabatda bo'lish va hukmdor bo'lish kabi kasal emasligini aytib kulib qo'ydi.
Bu so'zlar uchun hukmdor juda xafa bo'ldi va Saraxani ketishni buyurdi, u zodagon kishining bunday xatti-harakati takabburlik ekanligini payqadi. Axir, ular o'z fikrlarini bildirgan holda, uni rad etishga muvaffaq bo'lishdi. Agar yuqori darajadagi xabardorlik hukmdori bo'lganida, u Saraxaning so'zlariga e'tibor bermaydi.
Mutakabbirlik byurokratik apparat vakillari, deputatlar, shou-biznes va kinoindustriyaning aksariyat qismidan aziyat chekmoqda. Hatto sportchilar ham jurnalistlarning savollarini mag'rurlik bilan e'tiborsiz qoldira boshladilar, tomoshabinlar va muxlislarga hurmatsizlik ko'rsatdilar.
Xulosa
Mag'rurlik - bu zodagonlarning belgisi, yuqori darajadagi aql, iroda va ma'naviyat. Hamma hamisha mag'rur va o'z tamoyillariga sodiq qolaman deb maqtana olmaydi.
Ko'pincha, odamlar o'zlarining egolariga bo'ysunish orqali vijdonsizlik va takabburlikni namoyon etishadi. Biror kishi ijtimoiy zinapoyadan bir pog'ona yuqoriga ko'tarilsa, uning boshi aylana boshlaydi. Kechagi do'stlar shunchaki o'zlariga qiziq bo'lmagan tanishlarga aylanishadi. Takabburlik namoyon bo'ladi - qalbning etuk emasligining belgisi.
