Psixologlar altruizmni hech qanday tashqi mukofot kutmasdan foyda olishga yoki boshqalarning manfaatlarini qondirishga qaratilgan harakatlarni amalga oshirishni buyuradigan axloqiy printsip sifatida belgilaydilar. Va taniqli sovet multfilmining qahramonlari altruizm tamoyilini ikki so'z bilan tushuntiradi - "bepul - ya'ni bepul!"
Altruizmning bir nechta navlari mavjud. Masalan, bu ota-onalarning bolalarga bo'lgan sevgisi. Ba'zan u hayratga tushadi, ba'zida uni yoqtirmaydi, ammo shunga qaramay, bu haqiqat - ota-onalar farzandlari uchun hamma narsani qilishlari mumkin. Biroq, ko'plab olimlar ushbu turdagi xatti-harakatlarni nafaqat altruizm bilan izohlashadi. Bu har qanday holatda ham genotipni saqlab qolish uchun ota-onalarning instinktlarini o'z ichiga oladi. Shu kabi altruizm hayvonlar orasida keng tarqalgan. Shunday qilib, ayol avlodni himoya qilish uchun o'z hayotini qurbon qilishi mumkin.
Begonalarga yordam berish eng olijanob hisoblanadi. Bu ham bolalar uylari va bolalar uylariga noma'lum xayr-ehson, ham qon topshirish bo'lishi mumkin. Albatta, bu erda olimlar ham odamlarning befarqligi uchun xudbinlik sababini topdilar: odam begonalarga yordam berganda, uning tashvish darajasi pasayadi va o'z qadr-qimmati ko'tariladi. Notanishlarga nisbatan alturizm jamiyatda va majburiy harakat sifatida bo'lishi mumkin. Masalan, avtobusda keksa odamlarga yo'l berish, eshikni nogironning oldida ushlab turish, yo'qolgan bolani politsiyachiga olib borish odat tusiga kiradi. Bunday harakatlar hatto ongsiz ravishda ham amalga oshirilishi mumkin.
Altruizm odamlarga genetik darajada xosdir degan nazariya mavjud. Olimlar kalamushlarda tajriba o'tkazdilar, uning mohiyati shundaki, kemiruvchilar o'z do'stiga zarar etkazishi kerak edi: ular ovqat topganda, alohida o'tirgan kalamush hayratda qoldi. Ba'zi kalamushlar darhol o'lja olishdan bosh tortdilar, ko'pchilik hayvonlar, oziq-ovqat olib, azob chekayotgan odamdan yuz o'girdilar, qolganlari oqim ta'siri ostida kalamushga ahamiyat bermadilar. Keyinchalik, xuddi shunday tajriba odamlarda ham amalga oshirildi (albatta, "azob chekuvchi" faqat bo'shatilishdan siqilgandek o'zini ko'rsatdi). Ikkala holatda ham altruistlar, konformistlar va egoistlarning nisbati taxminan bir xil edi: 1: 3: 1.
Altruizmdan farqli o'laroq, xudbinlikni - o'z manfaati bilan belgilanadigan xatti-harakatni qo'yish odatiy holdir. Olimlar va faylasuflar bu tushunchalarni antonim deb hisoblash kerakmi, deb uzoq vaqtdan beri ta'kidlaydilar, chunki ba'zida ular bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Qanday bo'lmasin, ularning yaxshi ishlari qadrlanganda, alturist ham, egoist ham mamnun.
