Adolat - ko'p qirrali, murakkab va muhim tushuncha. Ko'p yillar davomida psixologlar zamonaviy inson unga beradigan asosiy xususiyatlarni aniqlashga harakat qilmoqdalar.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Ijtimoiy toifalarga ajratish sohasidagi ko'p yillik psixologik tadqiqotlarni ko'rib chiqing, unga ko'ra odamlar kishini yoki jonsiz narsalarni idrok qilish va baholashda toifalardan foydalanadilar degan xulosaga kelishdi. Masalan, odam bilan uchrashayotganda, ular ko'pincha uni toifalarning biriga, masalan, "qizil sochlar", "olimlar" va boshqalarga berishga harakat qilishadi, uning haqiqiy qobiliyatlaridan qat'i nazar, unga ushbu tanlangan toifadagi fazilatlarni beradilar. Shunday qilib, agar yig'ilishda sizni to'satdan "qizillar" toifasiga murojaat qilishgan bo'lsa, demak, siz ayyor va juda faolsiz.
2-qadam
Iltimos, voqea va tushunchalarni idrok etish jarayoni xuddi shunday tarzda sodir bo'lishiga e'tibor bering. Faqat bu holatda, yozish uchun insoniy fazilatlar va xususiyatlar emas, balki ularning xususiyatlari kiradi. Adolat va adolatsizlikni anglash istisno emas.
3-qadam
Adolat nimaligini tushunish uchun odam qabul qilingan me'yorlarga asoslanib, adolat va adolatsizlik bilan bog'liq tushunchalardan va adolatli hodisalar turlicha bo'lgan umumiy xususiyatlardan foydalanadi. Ko'pincha, odamlar o'zlarining tushunchalarini haqiqiy voqealarga asoslashadi va adolatli me'yorlar asosida odamlarni xulosa qilishadi.
4-qadam
Ushbu kontseptsiya to'g'risida o'zingizning fikringizni shakllantirishda, psixologik tadqiqotlar natijalariga ko'ra, uchta sifat jihatidan har xil g'oyalar mavjudligini yodda tuting. Birinchi fikr so'zsiz ijro etishni talab qiladigan qonunga asoslanadi. Bu erda "halollik va axloq", "qonun va tartib" va boshqalar kabi barqaror tushunchalar ko'pincha paydo bo'ladi. Bunday holda, adolat inson harakati uchun asosdir.
5-qadam
Ikkinchi holda, adolat rahm-shafqat, g'amxo'rlik, umid va yordam bilan bog'liq. Bu insonga nisbatan ehtiyotkorlik va hurmat bilan munosabatda bo'lish, uning istaklarini bajarish va baxtga erishishni ta'kidlaydi. Uchinchi qarash ob'ektiv bilimlarga asoslanadi. Adolat inson hayotidagi taqdiriy va muqarrar o'zgarishlarga hissa qo'shadigan yagona haqiqatning mavjudligi bilan bog'liq.
6-qadam
Qizig'i shundaki, odamlar adolatni aniqlashga harakat qilganda, uning jamiyat hayotidagi axloqiy va huquqiy tarkibiy qismlarini, haqiqatni izlash va harakat qilishni ko'proq ta'kidlaydilar. Shu bilan birga, ular unga shaxslararo munosabatlarda kamtarroq rolni tayinlashadi.
