Etarlilik - bu tushunarli va boshqalardan hech qanday savol tug'dirmaydigan xatti-harakatlardir. Ammo etarlilik nafaqat oddiy xatti-harakatlarning o'ziga xos xususiyati. Bu so'z ham turli xil hodisalarni anglatadi.
Psixologiyada adekvatlik - bu shaxsning xulq-atvorining muayyan xulq-atvor andozalariga mos kelish darajasi. Agar jamiyat ovqat yeyishi kerak bo'lsa, stolga bir piyola qo'yish va bir vaqtning o'zida stulga o'tirish odatiy holdir. Ammo hech qanday sababsiz, hech qanday sababsiz stol chetida o'tirgan va oyoqlarini stulga qo'ygan odam qabul qilingan sxemalarni buzadi. Bunday xatti-harakatlar allaqachon etarlilik doirasidan tashqarida va etarli emas deb hisoblanadi.
Albatta, hamma narsa shunchalik oddiy emas. Odamlarning xatti-harakatlarida har doim ham ta'qib qilinishi kerak bo'lgan modelni aniq ajratish mumkin emas. Shu sababli, u yoki bu xatti-harakatlar etarli yoki etarli emasligini ishonch bilan tasdiqlay olmaydi. Etarlilik, g'alati darajada, asosan sub'ektiv tushunchadir. Axir, agar kimdir o'zini siz to'g'ri deb o'ylagan yo'lga qo'ysa, bu boshqa odamlar uning xatti-harakatlarini etarli deb bilishini anglatmaydi.
Qizig'i shundaki, adekvatlik atamasi nafaqat psixologiya va falsafada, balki matematika va ehtimollar nazariyasida ham mavjud. Hodisaning mohiyati bu erda o'xshashdir - etarli natijalar ma'lum sxema yoki nazariya doirasidan tashqariga chiqmaydigan natijadir. Masalan, tajriba yoki teoremani echish natijasida dastlabki hukmning to'g'riligi isbotlangan bo'lsa, natijani etarli deb hisoblash mumkin. Ammo asl nazariyaga zid keladigan natijalar olinadigan bo'lsa, ularning etarliligi shubha ostiga olinadi. Aytgancha, bu umuman natija noto'g'ri va tajribalar noto'g'ri o'tkazilganligini anglatmaydi. To'liq fanlarda tajribaning etarliligi nuqtai nazaridan salbiy natija ham o'zini oqlaydi va mavjud bo'lish huquqiga ega. Ko'pincha bu etarli bo'lmagan natijalar olimlarni o'ylashga va asl tadqiqotlari asoslarini qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi.
Zamonaviy dunyo shunchalik tez o'zgarayaptiki, adekvatlik tushunchasi umuman normal deb hisoblanmay qoldi. Yoshlar va hatto kattaroq odamlar tobora ko'proq ajralib turishga intilib, dunyoga va o'zlariga ko'proq narsalarga qodir ekanliklarini isbotlaydilar. Standart shablonda tanaffus, bir xillikka qarshi norozilik va o'z etarliligini qayta ko'rib chiqish mavjud. Bugungi kunda noo'rin xatti-harakatlar nafaqat sharafga aylanishi, balki o'ziga xos erkinlik va tenglik ramziga aylanishi mumkin.
