Hamma aybni tuyg'u sifatida ko'rishga odatlangan. Maqolada aybga boshqa nuqtai nazardan qarash taklif etiladi, bu esa hayotda qo'llash uchun yangi imkoniyatlar va imkoniyatlarni ochib beradi.
Aksariyat odamlar o'zlarini aybdor his qilishadi. Jamiyatda rivojlanishning ushbu bosqichida aybdorlik hissi ijobiy tuyg'u sifatida namoyon bo'ladi. Agar biror kishi o'zini aybdor his qilsa, demak u vijdon, halollik, mehribonlik, yumshoqlik va boshqalarga ega.
Odamga ijobiy qiyofa beriladi, u odatda azoblanadi va buning uchun atrofdagi odamlarni tan olish shaklida mukofotlanadi. Azoblanish jarayoni o'zi ko'rinmaydi va odamning o'zida davom etadi, nafaqat azobni, balki o'z qadr-qimmatini pasayishini va amalga oshirilgan xatti-harakatlarga nisbatan shubhalar paydo bo'lishini keltirib chiqaradi, bu esa qat'iyatsizlik va yoqimsiz sabr-toqatni rivojlanishiga olib keladi. To'liq rasm boshqalarga nisbatan aybdorlik hissi yoqimli, odamning o'zi esa yoqimsiz bo'lishiga olib keladi.
Men aybdorlik tuyg'usini vaziyatni ko'rish ko'rsatkichi yoki o'zini namoyon qilish ko'rsatkichi sifatida ko'rib chiqishni taklif qilaman. Inson o'zini ayblaganida, u o'zini zaif tomoni deb hisoblagan zaif tomonlariga e'tiborini qaratadi va kuchli tomonlariga e'tibor bermay, ularni e'tiborsiz qoldiradi. Bu shuni anglatadiki, odam vaziyatning yoki uning vakilligini faqat bir qismini ko'radi, lekin uni umuman anglamaydi.
Aybdorlik hissi - bu odamning biron bir narsaning faqat bir qismini anglashi ko'rsatkichidir, dunyo rasmini yaxlit idrok etish yo'q. Shuning uchun aybdorlik tuyg'usini olib tashlash uchun dunyo haqidagi tasavvuringizni kengaytirish kerak. O'zingizga vaziyatni yoki o'zingizni tasavvur qilishni nafaqat salbiy, balki ijobiy orqali ko'rishga ijozat bering. Bunday vaziyatda u juftlik bilan dalillarni keltiradi: biri salbiy, ikkinchisi ijobiy.
Dunyo haqidagi bunday tasavvur dunyoning na yomon, na yaxshi emasligini, shunchaki ikkilamchi ekanligini tushunishga imkon beradi, bu erda yomon yaxshiliksiz mavjud bo'lmaydi va aksincha. Asta-sekin, idrok kengayishni boshlaydi va mavjud vaziyatning surati yaxlit holda qabul qilinadi, bu esa vaziyatni hal qilishda o'zgaruvchanlik mavjudligini paydo bo'lishiga olib keladi, shundan odam o'zi uchun eng maqbulini tanlashi mumkin.
