Inson o'lim haqida aslida nimani biladi? Yoki bu bilim uchun, mohiyatning mohiyatini anglash uchun faqatgina unga bo'lgan munosabat bildirilgandir? Axir, agar siz o'ylab ko'rsangiz, o'lim haqida hech narsa ma'lum emas. Har bir inson ushbu savollarga javob olishni xohlaydi, chunki hayotimda hech bo'lmaganda bir marta bu haqda o'ylardim.
Ko'pgina dunyo dinlarida o'limga bo'lgan munosabat noaniq. Dogmalar sub'ektiv bilimlarga asoslangan bo'lib, ularga ishonish yoki ishonmaslik har kimning o'z ixtiyori. Ba'zilar uchun Buddistlarning pozitsiyasi eng yaqin bo'lishi mumkin. Nega yo'q? Axir, ularning o'lim bilan bog'liqligiga qarab, u hech qachon bo'lmagan deb o'ylashi mumkin. Reenkarnatsiya buning bevosita dalilidir. Zamonaviy ilm-fan buni tan olmaydi, lekin u ham faol ravishda inkor etmaydi. Bu odamga hali ham oqilona bog'liqlik borligini erkin fikrlashga imkon beradi va insonning qayta tug'ilishi - bu haqiqiy tajriba.
Pravoslav nasroniylarni gunoh qilmaslikka, ezgu ishlarni qilishga undaydilar va "u erda" ular bilan hisoblashadi yoki qat'iyan so'raladi. Oddiy so'zlar bilan aytganda, inson qobig'i harakatlar qilishni, gapirishni, ovqatni o'ziga qo'yishni va keyin parchalanish mahsulotlarini chiqarishni to'xtatgandan so'ng, hech narsa o'zgarmaydi. Biz bu erda yashaganimiz sababli, hamma narsa "u erda" sodir bo'ladi. Faqat bitta o'zgartirish kiritilsa - kimdir jannatda yashaydi, boshqalari esa abadiy qayg'u chekadi. Xo'sh, hech kim qaerni bilmaydi, lekin siz hali ham yashashingiz kerakmi?
Afrikaning kichik mamlakati Gana. Qadim zamonlardan beri asl tobutlarni yasash an'anasi mavjud. Insonning bu so'nggi dunyodagi dam olish maskani uning manfaatlarini aks ettiradi. Shunday qilib, kubalik sigarani chekishni yaxshi ko'radiganlar uchun ular uning shaklida tobut yasashadi va fotograf sevimli kamerasi ko'rinishida tobutda sayohatga chiqadi. Dafn marosimining o'zi tinch muhitda, baland musiqa ostida quvnoq raqslar bilan birga o'tkaziladi. Bu odamlar nimani bilishadi? Nega ular qayg'urmaydilar? Bu oddiy, ularning ketgan odamga munosabati o'zgarmagan, u ular uchun tirik. Ular an'anaviy ravishda bunga ishonishmaydi, balki buni bilishadi.
Indoneziyadagi Bali oroli. Balliish dafn marosimi butun ziyofatni uyushtirmoqda. Ularning nuqtai nazaridan hayot - bu odamning vaqtinchalik holati va o'lim unga tanlov qilish imkoniyatini beradi.
Tibet rohiblarining qo'shnilarining so'nggi havosiga bo'lgan munosabati misolida, qayg'u emas, aksincha quvonchni ko'rish mumkin. Ular erkinlikdan chinakam bahramand bo'lish vaqti yaqinlashganini aniq anglaydilar va shundan ularning toza ongi quvonadi.
Unda nima uchun o'lim haqida eslatib, teatrlashtirilgan tarzda nola va qo'llaringizni siqish kerak? Buni haqiqatan ham haqiqiy harakat deb o'ylashni to'xtatish yaxshiroq emasmi? Agar bu noshirni abadiy Gomerik kulgiga mahkum etgan kimdirning ajoyib hazillari bo'lsa-chi? Va odamning o'zi ham bunda unga o'ynaydi. G'alati, ammo dinlarning pravoslavligi fan paradoksini keltirib chiqaradi. "O'lim - bu inson hayot tsiklining mantiqiy tugashi" iborasi qanchalik baland bo'lsa, u shunchalik ko'proq qarshilikka duch keladi va aql bovar qilmaydigan paradokslarni keltirib chiqaradi, bu hali isbotlanmagan.
